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南通近代中西合璧建筑装饰与民俗文化关系研究

更新日期:2017-03-14 | 点击: 次 | 一键收藏本论文

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 一、南通近代中西合璧建筑

  (一)南通近代中西合璧建筑的起源

  南通近代建筑的发展,是与张謇先生的实业创办分不开的。张謇,清末状元,中国近代实业家、政治家、教育家,秉承“实业救国”的思想,张謇一生创办了20多个企业、370多所学校,对南通的建设已经有很清晰而前卫的规划理念。在对南通城规划和建设的同时,培养了一批以孙支厦先生为首的优秀建筑师,为南通城留下了一大批丰富的近代建筑,几乎涵盖了近代建筑类型。有行政、居住、工业、交通、邮电、商业、金融、宾馆、饭店、医疗、学校、博物馆、影剧院、园林景观、宗教及其他建筑等共19类。其中,代表建筑有濠南别业、通崇海泰总商会大楼、伶工学社、更俗剧院、跃龙桥、南通俱乐部、女红传习所,等等。

  南通的近代建筑是与青岛、上海等地的近代建筑不同的。青岛、上海等地的近代建筑是西方的殖民建筑,由外国人来规划设计的,而南通的近代建筑是由南通本土人设计规划和建造的。

  (二)南通近代中西合璧建筑发展历程

  南通近代建筑是随着张謇先生的实业而发展起来的,因此南通近代建筑的发展历程以张謇先生的实业兴衰为划分依据,可以将南通近代建筑的发展历程划分为两个阶段。第一阶段为张謇先生实业创办到实业发展鼎盛时期,时间是1895年-1921年;第二阶段是张謇先生实业衰败到现代,时间是1922年-1949年。

  1.第一阶段,1895年-1921年

  该阶段是南通近代建筑的起始和发展阶段。1895年,张謇先生受张之洞的委托,开办大生纱厂,随后带动了一系列的产业,兴建了大达内河轮船公司、通海恳牧公司、复兴面粉厂、广生油厂等。张謇先生的实业发展起来后,开始对教育和文化加以重视:1903年,建造通州师范学校;1905年,创建南通博物苑;1906年,张謇在通州师范学校创设测绘科,培养了一批以孙支厦先生为首的南通本土建筑设计师,南通近代城市建设由此全面展开。张謇先生从实业向教育、文化、市政、交通、慈善等各方面发展,涌现出了一大批南通近代建筑。其中具有代表性的建筑有,教育方面:女子师范学校、南通医学专门学校、南通纺织专门学校、女红传习所、盲哑学校、伶工学社;文化方面:南通博物苑、南通图书馆;市政方面:南通医院、唐闸公园、通明电气公司、西公园军乐亭;交通方面:泽生水利公司、路工处;慈善方面:育婴堂、养老院、残废院、栖流所。另外还有一批如濠阳小筑、唐闸红楼、城西别业等私人住宅。这些近代建筑融汇了西方建筑和本土文化,形成其独特的风格。

  2.第二阶段,1922年-1949年

  1922年开始,张謇先生的实业开始衰败,南通的城市建设也陷入停顿。1926年,张謇先生逝世,受战争的影响,这一时期的建筑发展十分缓慢。在此期间的主要建筑有:南通俱乐部、新新大戏院、天生港电厂、江北医院等。

  二、南通近代中西合璧建筑装饰

  南通近代的建筑,受西式文化的影响,但同时由于建筑都是由本土设计师设计和营造,设计师既有对西方建筑文化的学习,同时又不能完全抛弃传统文化。因此南通近代建筑的装饰既有西式的风貌,又有中式的传承,形成了其独特的中西合璧式的面貌。

  (一)源于西式的建筑装饰

  在南通近代建筑中,最能体现西式风情的装饰元素有柱式、门廊、门窗框、屋顶、金属栏杆等,这些也是在南通近代中西合璧建筑中使用较多的元素。

  柱式:希腊柱式和罗马柱式是建筑西式化的显著特征,在南通的近代建筑中多有运用,但所有的柱式都是在西方标准柱式上有所改变,这反映了当时的建筑装饰是由南通本土设计师模仿设计,在设计时加入了本土的审美观点,对西式的建筑构件进行了改良设计。

  门廊:在建筑主入口前设置门廊,是西方建筑的常用手法,常见的有山花柱式门廊和观景平台式门廊,门廊能显示出建筑的庄严、肃穆和宏伟,从门廊的复杂程度可以看出入口的等级。在南通的近代建筑中,尤其是一些公共建筑中,可以看到门廊这一西式建筑特征的体现。例如,南通通崇海泰宗商会运用了山花柱式门廊;南通上海银行运用了观景平台式门廊。

  门窗框:建筑对门窗框的处理采用了具有显著西式特征的券拱结构,券拱结构是自古罗马时期发展起来的西式建筑中的显著特征,南通近代建筑中对券拱结构的运用主要有半圆形的拱券和平券,券拱结构被用作门窗框的装饰,也有券拱和立柱结合,构成门窗框或建筑入口。

  屋顶:西式屋顶的运用也是南通近代中西合璧建筑中常见的西式建筑元素。在现存的南通近代建筑中,较为常见的有平屋顶、四面坡屋顶和孟莎式屋顶,且屋顶常有数量不等的装饰烟囱和老虎窗。例如唐闸的红楼就运用了孟莎式屋顶,该屋顶是文艺复兴时期到古典主义时期形成的屋顶形式,屋顶的四面坡由分割线分成两种坡度,较高的坡度较平缓,较低的坡度较陡峭,在较低的坡度上常开有老虎窗。

  金属栏杆:中国传统建筑阳台栏杆都为木质,金属栏杆具有极其西式的特征,在南通近代建筑中,金属栏杆的运用也较为常见。   (二)源于传统的建筑装饰

  由于南通众多近代建筑由本土设计师设计,受到传统文化的影响,在设计西式建筑时,仍有不少传统建筑的构建被运用其中,撑拱、挂落在南通近代建筑中仍然比较常见。虽然有些构建已经失去了其原本的功能,仅仅作为装饰,但这其中反映出的是设计师对传统文化的眷恋。

  撑拱:主要起支撑建筑外挑木、檐与檩之间承受力的作用,使外挑的屋檐达到遮风避雨的效果,又能将其重力传到檐柱,使其更加稳固。在江南一些地区也称之为“牛腿”。南通地区的该建筑构件比较修长、扁平,在近代洋楼建筑中得到了较多运用。

  挂落:为传统建筑中挂在外廊廊下的一种木作装饰构件,常用镂空雕刻的手法来制作。在近代西式建筑中,挂落这种中式装饰的建筑构件也颇为常见。

  三、建筑装饰与民俗文化

  南通近代建筑的中、西式装饰体现了中西文化的融合,但要细细研究这些建筑装饰中的纹样,就不难发现,虽然南通近代建筑学习了很多西方的建筑元素,但由于建筑是由本土设计师设计,在建筑装饰中还是体现了很多南通本地的传统民俗思想。这些民俗思想是经过长期的社会实践而形成的文化认同,这其中,包含了民众的人生观、生死观、道德观、信仰观,等等。虽然是学习了西式的建筑式样,但是设计师在设计时还是不忘将这些传统民俗思想寄予到建筑中。在南通近代建筑中,不论是对西式建筑装饰的改良还是对传统建筑装饰的传承,都能看到民俗思想的体现。

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